Сердцу дорога Кочёвка

8 апреля

Земство

Екатерина Александровна Шорикова бережно хранит историю своей любимой и родной деревни – Большой Кочевки, воспевает ее в собственных стихах. Она создала альбомы об истории малой родины, книгу памяти земляков-фронтовиков.

 

Екатерина Александровна родилась, выросла и живет в Большой Кочевке. Ее трудовая деятельность неразрывно связана с малой родиной. Практически десять лет она работала кладовщиком в местном колхозе – тогда имени Чапаева, следующие десять лет – поваром и заведующей в детском саду, затем – заведующей колхозной столовой и еще 17 лет – в отделе кадров и охраны труда в СПК имени Жукова. Ее общий трудовой стаж – 47 лет. На заслуженный отдых вышла в 2020 году.

 

Екатерина Александровна – активистка с комсомольским задором. В СПК имени Жукова она долгие годы возглавляла профсоюзную первичку, 14 лет (до осени прошлого года) председательствовала в местной ветеранской организации. Она в составе вокальной группы «Селяночка» выступает на районных фестивалях, участвует во всероссийских онлайн-конкурсах. Репертуар «Селяночки» - патриотичные и лирические песни. Одна из песен особенно дорога жителям Большой Кочевки – это гимн деревни. Слова к песне по наитию души написала Екатерина Александровна, музыку – Наталия Смольникова.

- Однажды написала стихи про Кочевку, слова как-то сами подобрались. Показала их Нине Петровне Боковой. Она предложила дописать припев, чтобы получилась песня. Позже на слова написали музыку. Так появился гимн Большой Кочевки. Его мы исполняем на днях деревни и других крупных мероприятиях, - делится Е.А. Шорикова.  

Автор отмечает, что большекочевский гимн посвящен людям труда и природе. Она, например, любит осенью во время уборочной выйти в деревню. На улице тепло и гудит сушилка, а, значит, деревня живет. 

- Повсюду березы и гроздья рябины.

Повсюду гуденье новых машин.

Здесь хлебные нивы, просторы родные,

И сердце навеки приковано к ним.

Эти строки для меня самые трогательные, - отмечает Екатерина Александровна. 

Гимн написан в 2007 году, а в 2008-м в свет вышел сборник стихов Е.А. Шориковой. 

 

Интерес к истории родной деревни возник у Екатерины Александровны давно. Она, будучи профоргом, часто ходила с поздравлениями к долгожителям деревни. Почти каждый из них вспоминал свою юность и молодость, которые прошли в Большой Кочевке. Тогда-то и появилось у активистки желание эти истории записать.

- Очень сожалею, что людей, преданных Большой Кочевке, становится меньше. Старшее поколение уходит из жизни, молодежь возвращается редко. Сейчас народ в основном приезжий. Многие приезжают только на работу в СПК имени Жукова, - заключает коренная жительница. – Самой старейшей жительнице Кочевки в этом году исполнится 90 лет.

В нынешнем году Большая Кочевка отмечает 365-летний юбилей. Пять лет назад Екатерина Александровна оформила альбом с черно-белыми и цветными снимками старых домов, пейзажа и жителей. Начинается альбом с исторической справки, первое упоминание о Большой Кочевке датируется 1659 годом. 

 

Кроме того, Екатерина Александровна создала книгу памяти земляков-фронтовиков. Она узнала, что в Великую Отечественную войну из Большой Кочевки на фронт было призвано 175 человек, 87 из них не вернулись. В этой книге есть фотографии многих участников вой-ны и краткая справка. Пополняет Екатерина Александровна информацией ее до сих пор. 

 

Сегодня она с единомышленницей Маргаритой Викторовной Шориковой, односельчанкой, сейчас проживающей в Екатеринбурге, собирает материалы для книги. В нее и войдут воспоминания жителей Большой Кочевки.

- Интересно было слушать Александру Никитичну Шорикову 1916 года рождения. Умерла она на 97-м году жизни. После окончания техникума Александра Никитична по обмену молодежью уехала в Польшу. Там работала в книжном магазине. После начала Великой Отечественной войны она вернулась обратно на родину. У нее было два брата – один за красных, другой - за белых, - вспоминает Е.А. Шорикова. – Я записала ее воспоминания.

Екатерина Александровна рассказала, что под горой через реку раньше жили только Колмаковы, неподалеку – Фоминцевы и Мордяшовы, на горе – Шориковы. Были не только разные семейные кланы, но и колхозы: на горе – колхоз имени Кирова, под горой – колхоз имени Чапаева, в средней части, где сейчас столовая и клуб, – колхоз «Пламя революции», в Ольховке (сейчас это урочище) – «Борец Урала», в Маяке (сейчас урочище) – коммуна «Маяк». В 1950-х годов все пять колхозов были объединены в один – имени Чапаева.

 

 

В Большой Кочевке раньше проживало много людей, в одно время насчитывалось до тысячи жителей. Екатерина Александровна даже создала табличку, основываясь на данных амбарной книги, сколько проживало мужчин и женщин в разные годы.

 

Поведала нам хранительница большекочевской истории о церкви (школе). К возведению церкви приступили в 1913 году, строили ее на народные деньги и силами жителей. На месте «белой фермы» копали глину и жгли кирпич, цемент на яйцах заводили. После революции недостроенная церковь стала начальной школой. В послевоенные годы здесь в две смены училось много ребят. Была в Кочевке своя часовня имени архангела Михаила. На каждую Троицу и Михайлов день приезжал из Зайково священник. Эти православные праздники большокочевцы считают своими.

 

 

Собирает Екатерина Александровна и слова, которые использовали жители Большой Кочевки в прошлом. Например, гасник – шнурок для пояса, разбор – позвоночник, лышик – лоб, спрындел – покраснел и многие другие.

- Мы всегда жили дружно, друг за друга горой стояли. Возможно, потому что жили в интернате, когда учились в Зайковской восьмилетке. Мы дома очень мало времени проводили. Приезжали только в субботу после уроков, а уезжали после обеда в воскресенье, - вспоминает Екатерина Александровна. – Так и жили. Мы всегда скучали по деревне, дому, родителям. Дорога моему сердцу родная Кочевка.   

 

 

Ксения Малыгина

Фото автора